Cổ sử Trung Hoa và những dấu?

NguyễnQuang Nhật

Sai lầm lớn nhất của các sửgia Hán tộc là kết cấu lịch sử dân tộc – quốc gia mình một cáchmáy móc thiếu biện chứng, bỏ quên yếu tố thời gian.

Hình bên: Bản đồ nhà Tần 221TCN - 206TCN

Lãnh thổ Trung Hoa tới điểm “hạn” khoảng đầu công nguyên, tức là mốcthời gian mà lãnh thổ không thể trương nở tự do được vì nó tiến đếnmột đường biên với các dân tộc, quốc gia khác, từ điểm này sự xêdịch biên giới luôn là kế quả của một cuộc chiến, với Trung Hoa từmốc lịch sử này các cuộc chiến tranh thôn tính lẫn nhau giữa Hántộc và lân bang đều được ghi vào sách sử.

Nguồn gốc người U Việt - Phần III

Trong BLACK IN CHINA Clyde Winters cho rằng tại khu vực Đông Nam Á và miền nam Trung Quốc, di cốt xương cổ đại cho các cư dân sớm nhất là Austroloids và Negrito thấp lùn. Khảo cổ học ở miền nam Trung Quốc có liên quan đến Đông Nam Á, với rất nhiều mảnh đá các loại được tìm thấy ở Quảng Tây, Vân Nam và ở phía tây của Quảng Đông cho đến tận đồng bằng sông Pearl. Các nền văn hóa thời kỳ đồ đá mới ở miền nam Trung hoa tương tự như sự phát triển ở Đông nam Á. Có nhiều trung tâm lớn của văn hóa thời kỳ dồ đá mới ở Trung Hoa, đồ gốm và nông nghiệp phát triển. Tại miền nam Trung Hoa nổi tiếng nhất của văn hóa sớm là nền văn hóa Dapengkeng của bờ biển đông nam có niên đại khoảng thiên niên kỷ thứ 5 trước công nguyên.

Ngắm tượng gỗ nhà mồ độc đáo người Cơ Tu

Cầu Hai Ngày Cũ (Thừa Thiên)

BS. Tôn Thất Đệ

Tết vừa rồi về Việt Nam, trên đường từ Huế vào Đà Nẵng, bác tài xe buýt có hảo ý dừng lại 10 phút ở Cầu-hai để tôi có dịp nhìn lại nơi chôn nhau cắt rốn. Cầu-hai bây giờ, nhà cửa san sát, người đi lại nhộn nhịp, cảnh tượng náo nhiệt, hỗn độn làm cho tôi ngậm ngùi nhớ lại quang cảnh hiền hòa, thanh tịnh của nơi tôi lớn lên hồi trước.
Ngày xưa đó, ba tôi đang làm việc ở Thanh Hóa thì một ông bạn đồng sự may mắn trúng số độc đắc mười vạn đồng - ông bèn về Huế vào Bộ vận động để đổi về Thừa Thiên vì lúc đó đi làm xa quê, nhất là xa chốn đế đô có sông Hương, núi Ngự là một chuyện bất đắc dĩ. Ông hỏi ba tôi có muốn cùng về không thì ông giúp cho và ba tôi ưng thuận. Thế là ít lâu sau, ông được chuyển về huyện Hương Thủy, còn ba tôi về huyện Phú Lộc, đóng ở Cầu Hai. Sở dĩ người ta chọn Cầu Hai làm huyện lỵ vì vị thế trung ương của nó đối với các tổng An Nông như Nong, Truồi... ở phía bắc, tổng An Cư gồm có Thừa Thiên, Lăng Cô... ở phía nam hoặc tổng Diêm Trường với các làng Mỹ Am, Mỹ Lợi, Diêm Trường... ở phía đông. Tôi là người con đầu tiên trong gia đình ra đời ở Cầu Hai và các anh chị tôi đều sinh trưởng ở Thanh Hóa. Tôi lớn lên ở Cầu Hai, nơi ghi lại biết bao nhiêu kỷ niệm êm đềm của ngày thơ ấu.

Huyền Thoại Nàng Tô Thị

Hà Vinh

Lạng Sơn cách thủ đô Hà Nội 154km về phía Bắc là một vùng phong cảnh nên thơ của Tổ Quốc, nơi có tên trên bản đồ Việt Nam từ năm 981 và là nơi ghi dấu nhiều chiến tích anh hùng trong suốt nhiều thời kỳ giữ nước.
Từ thị xã Lạng Sơn qua khỏi sông Kỳ Cùng là đã có thể nhìn thấy bóng dáng nàng Tô Thị, một phiến đá thiên tạo trên dãy núi đá vôi ở phía Bắc, trong giống người đàn bà ôm con ngóng trông về một phương trời xa xăm nào đó. Không biết từ bao giờ, dân gian ta gọi đó là núi Vọng Phu (trông chồng) với nhiều câu chuyện đầy huyền thoại và lãng mạn. Trên đất nước ta, trí tưởng tượng phong phú của người dân đã đặt cho nhiều ngọn núi có cái tên vọng phu, như ở Bình Định, ở Khánh Hòa chẳng hạn. Nhưng không đâu bằng Lạng Sơn, nàng Tô Thị với núi vọng Phu đã trở thành một biểu tượng của lòng sắt son, đã là nguồn thi hứng của bao danh nhân nho sĩ lỗi lạc.

Nồng Thơm Hương Húng Tình Quê

Lê Văn Lâm

Hồn tôi chỉ vắng một người

Không gian chợt lạnh, bỗng đời quạnh hiu!

Câu thơ trữ tình trên thoát dịch từ câu của thi sĩ lãng mạn Pháp Lamartine: “Un seul être vous manque et est dépeuplé”. Tôi xin tạm dùng như một ly rượu khai vị để mở đầu cho bài biên khảo tạp lục khô khan này, sở dĩ nói là tạp lục vì nó sẽ đưa bạn đọc miên man qua nhiều địa hạt: ẩm thực, ngôn ngữ học, thảo mộc học, y học v.v...

Ơ cõi đời rắc rối này, nhiều khi chỉ cần thiếu vắng một yếu tố nhỏ là toàn bộ trở thành vô nghĩa, vô vị hoặc không còn lý do để tồn tại.

Khánh Hòa Qua Ca Dao

Khánh Hòa có nhiều cảnh đẹp. Đây là bãi biển Nha Trang:
"Bãi biển Nha Trang mịn màng, trắng trẻo
Nước trong leo lẻo, gió mát trăng thanh
Đêm đêm thơ thẩn một mình
Đố sao cho khỏi vướng tình nước mây?" (1)

Đặc biệt, ở Khánh Hòa có khu di tích Tháp Bà, thuộc phường Vĩnh Phước, TP. Nha Trang. Đây là một trong những kiến trúc đền tháp Chăm còn lại đẹp nhất hiện nay, đã được Nhà nước công nhận là di tích văn hóa quốc gia. Hàng năm cứ đến ngày 23 tháng ba (lịch trăng), lễ hội Tháp Bà được tổ chức rất lớn.

Nét đẹp trang phục truyền thống của phụ nữ Khmer

ở Kiên Giang

Người Khmer có kỹ thuật nhuộm truyền thống là"tkat" và "ba-tik" khiến vải vóc tơ, lụa bóng mà màu sắc không phai. Phụ nữ thường mặc váy, áo (tầm vông chor-phum) dệt bằng tơ tằm sợi bông, hay chỉ kim tuyến với các loại hoa văn khác nhau, Điểm nổi bật trên trang phục truyền thống của phụ nữ Khmer là bao giờ cũng được đính hạt cườm hay kim sa sáng lấp loáng kết hợp với hoa văn tinh xảo, thêm vào đó là gam màu khá sặc sở,… càng làm tăng thêm vẻ đẹp của trang phục...

Nhưng tuỳ vào khung cảnh: ở nhà, lên chùa lễ Phật hay về nhà chồng trang phục của họ cũng khác nhau. Đối với người Khmer tết vào năm mới của họ (Chôl-chhnăm-thmây) từ ngày 12 đến ngày 14 tháng Tư (DL). Còn vào dịp tết Nguyên Đán của người Việt, cũng là thời điểm các cô gái Khmer mặc những bộ váy áo với trang sức thật đẹp, rộn rã cùng nhau đi dự đám cưới, lên chùa lễ Phật, hay tập trung ở sân bãi nào đó trong phum, sóc hẹn hò, tìm hiểu:

Đèo Ngoạn Mục với cảnh quan đa dạng và bí ẩn

Dran là thị trấn huyện lỵ Đơn Dương trước kia. Từ Đơn Dưong có hai hướng lên được thành phố hoa Đà Lạt: hướng đi qua ngã ba Phi Nôm, qua đèo Prenn; hướng qua đèo Dran, qua Cầu Đất - một địa danh rất nổi tiếng, còn cao hơn cả Đà Lạt, nơi nhà thám hiểm - bác sỹ A. Yersin - người khám phá ra Đà Lạt đã từng trồng thử nghiệm cây canh - ky - na để chế biến thuốc trị bệnh sốt rét.

Phóng túng và lãng mạn

Năm 1978, lần đầu tiên tôi đến Đà Lạt từ hướng Nha Trang. Chiếc Peugeot cũ kỹ dùng để chở khách chạy mệt mỏi từ thung lũng Ninh Sơn thuộc tỉnh Ninh Thuận ì ạch leo đèo Ngọan Mục. Đến thị trấn Đơn Dương xe vượt đèo Dran lên Đà Lạt.

Không xác định được niên đại “thóc cổ” thành Dền

* Gạo cháy có niên đại 3.000 năm

TT - "Hai mẫu than lấy trong các hố đất đen ở di tích văn hóa Đồng Đậu tại thành Dền cho niên đại 2960+/-30 và 2970+/-30 năm cách ngày nay (mẫu vật là những hạt gạo cháy). Niên đại rất phù hợp với di tích và di vật”.

Hình bên: Những cây lúa mọc lên từ hạt thóc tìm thấy ở hố khai quật thành Dền - Ảnh: Hà Hương

Đó là kết quả gửi phân tích niên đại AMS của hố khảo cổ thành Dền (Mê Linh, Hà Nội) từ Nhật Bản để phân tích niên đại từ hạt gạo cháy vừa được PGS.TS Lâm Thị Mỹ Dung công bố.